В букинистическом отделе книжного магазина был приобретен и просканирован альбом фотографий памятников Русским воинам, вышедший в 1976 году в Софии, Болгария и переведенный на русский язык, он содержит качественные снимки монументов Плевенского округа, мест боёв Русско-турецкой войны 1877-78гг. Страницы альбома можно посмотреть на страничке нашей ВК-группы https://vk.com/bgdiaspora.
ПАМЯТНИКИ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТИ В ПЛЕВЕНСКОМ ОКРУГЕ
Высокие холмы около Плевена, арена кровопролитных сражений за свободу, памятники, музеи, мавзолеи и парки — все в этом городе и его окрестностях напоминает об эпических пятимесячных боях во время Освободительной русско-турецкой войны 1877 года. Здесь на каждом шагу мы останавливаемся перед подвигом, самым массовым по своему охвату, самым величественным по своему героизму и самоотвержению; склоняем головы перед одной эпопеей доблести, самопожертвования и удивительной богатырской храбрости, перед неувядающей славой и бессмертием освободителей Болгарии — русских витязей и румынских воинов. И сколько мгновенных чувств, сколько волнующих воспоминаний и видений полнят сердце, переносят в далекое и вместе с тем такое близкое нам прошлое, в те бурные дни, когда свет свободы одарил Плевен лаврами истории.
В этом городе оживают легенды и предания о доблести, необыкновенной смелости и самоотверженности героев Плевенской эпопеи. Оживают образы и дела, столь ревностно сохраняемые и заветно передаваемые из поколения в поколение. Образы, которые дороги сердцу каждого патриота нашей родины еще со школьной скамьи. Здесь оживает воспоминание о необыкновенно храбром генерале Скобелеве, о бессмертном майоре Горталове, о полковнике Розенбоме, генерале Лаврове, поручике Нягеле, капитане Мырычиняну, рядовом Овчинникове, о тысячах известных и неизвестных героях, сложивших свои головы в боях за Плевен, за свободу Болгарии.
Драматической и тяжелой была пятимесячная борьба за Плевен. В бою за город встретились самые многочисленные армии и шли самые кровопролитные и длительные сражения Освободительной войны. Плевен показал косность царских протеже в Главной квартире русской армии. Однако в действиях генералов Скобелева, Гурко, Тотлебена тут блестяще проявилось в победных результатах прогрессивное для того времени русское военное искусство, были использованы новые тактические приемы, появилась „солдатская тактика“ — перебежки в наступлении.
И над всем этим ярче блестит пословичная храбрость, доблесть и мужество русских солдат. Оказавшись далеко, за тысячи километров от своей родины, они понимали, что участвуют в справедливой, освободительной войне, вдохновлялись идеей освобождения своего младшего славянского брата. В боях за Плевен вековая дружба русских и болгар, взаимная любовь и привязанность выдержали достойное испытание и получили настоящую закалку. Они придавали силы братьям-освободителям и вдохновляли их на блестящие примеры героизма и самопожертвования, которые и сегодня служат мерилом этих человеческих достоинств. Ведь эти достоинства нигде во время Освободительной войны не проявились так массово, как в боях за Плевен. Здесь русский солдат не дрогнул от первоначальных неудач, его не испугали крепкие турецкие укрепления, твердость и боеспособность противника, суровые лишения, страдания и невзгоды. Пять месяцев подвергал он свою жизнь смертельной опасности, проливал свою кровь, нисколько не ропща против судьбы. Даже когда некоторые царские генералы сомневались в исходе борьбы под Плевеном, русские солдаты гордо и уверенно смотрели вперед, в будущее, верили в свою несокрушимую силу. Поэтому воля и стремление к победе такие всеобщие, такие многочисленные проявления героизма и мужества, записанные кровью героев Плевенской эпопеи.
Плевен, неизвестный и небольшой город до 1877 г., но будучи перекрестком важных в стратегическом отношении путей в Северной Болгарии, приобрел известность, популярность и славу благодаря героизму русских богатырей. Имя его полетело по свету, привлекло внимание дипломатов и военных стратегов, приятелей и врагов, целых народов, породило тревоги и надежды, дало название одной величавой и обаятельной эпопеи, стало синонимом вечной боевой славы и символом русско-болгарской и болгаро-румынской дружбы. „При звуке этого имени,— написал один современник, — в воображении воскресают вопли, смерть и страдания, радостные возгласы, победа и надежда на светлое и свободное будущее.“
Бои за Плевен грянули неожиданно и вне планов военных действий еще в начале Освободительной войны. Самая боеспособная турецкая армия Османпаши заняла город за несколько часов до появления русских. Удобные для обороны плевенские возвышения и численное превосходство турок были причиной неудачи первого русского штурма 19 и 20 июля 1877 года. Скоро оборона была усилена солидными земельно-насыпными укреплениями. В сочетании с новым огнестрельным оружием эти укрепления дают огромное преимущество защите и превращают Плевен в такую крепость, от взятия которой зависит ход и победоносный исход войны. И следующие два штурма 30 июля и 11 и 12 сентября 1877 г. были неудачными, хотя в третьем штурме против турок героически сражалась 35тысячная румынская армия, а русские солдаты проявили чудеса храбрости и отваги. Тысячи дорогих человеческих жертв и неудачные атаки требуют изменения тактики борьбы против Осман-паши. Переход к осаде города осуществляется методически и организованно под руководством русского военного инженера генерала Тотлебена. Для замыкания русского железного кольца вокруг Плевена 24 и 25 октября ведутся ожесточенные бои, во время которых захвачены турецкие укрепления у сел Горни Дыбник и Телиш, перерезана жизненная для Осман-паши связь с Софией. Конец драматической борьбы за Плевен близок и неизбежен.
Победа, бурная и торжественная, кровавая и славная, наступила 10 декабря 1877 г. в долине реки Вит с грохотом русских орудий и радостными криками „Ура!“, когда была разгромлена и взята в плен вся армия Осман паши. Эта победа ускорила освобождение Болгарии от османского ига. В Освободительной войне она оказалась самой дорогой — завоеванной кровью 31 тысячи русских и 7500 румынских солдат, павших смертью храбрых.
Пришла свобода, но поля боевых сражений засеяны братскими могилами и одиночными могилами без крестов. Оставшиеся в живых современники и потомки оставались должниками к памяти героев. Первые памятники признательности в стране и в Плевенском крае установлены в первые годы после войны русскими частями и полками, оставшимися в Болгарии в период Временного русского управления (1878—1879 гг.). Некоторые полки, вернувшиеся в Россию, присылали своих представителей для установки обелисков и памятных знаков. Самые большие однотипные, т. н. „памятники победы“, по проекту архитектора Вокара, и некоторые другие были установлены Русским военным министерством. Часть памятников была привезена готовой из России, а другую часть собирали на месте.
Разоренный и истерзанный пятивековым рабством и разрухой только что оконченной войны, болгарский народ в первые дни свободы не имел материальных возможностей для вещественного выражения своей беспредельной признательности к героям-освободителям. Но еще не заглохли залпы войны, а чьи-то болгарские руки уже отмечали братские могилы деревянными крестами. Болгарское население принимало участие в установке всех русских памятников. Всенародная любовь, благодарность и почет к освободителям вылились во всенародное движение за установление монументальных памятников признательности. Возглавил это движение известный деятель болгарского возрождения Стоян Заимов. В разных местах Болгарии было воздвигнуто более 440 памятников, увековечивающих бессмертное дело освободителей. Более 130 из них находятся в Плевене и его окрестностях. Вместе с 60 боевыми редутами и укрепленными сооружениями со времен войны они обозначают места, щедро напоенные братской кровью во имя свободы.
В 1899 г. Стоян Заимов создал специальный Комитет для сохранения на вечные времена и в реальном образе признательности болгарского народа к освободителям. Комитет, не рассчитывая на материальную поддержку болгарского буржуазного правительства, решил собрать средства для построения Памятника освободителям в Софии путем добровольных пожертвований всего болгарского народа. За краткое время во всей Болгарии было создано более 500 отделений Комитета, которые собирали дары от болгарских сердец. Вдохновляемый отзывчивостью трудового народа, который делился последним куском для материализации своей признательности к освободителям, Комитет в 1902 году решил воздвигнуть в Плевене величественный Мавзолей в память о павших русских и румынских воинов и превратить в музеи дома в селах Бяла, Горна Студена, Пордим и в Плевене, в которых находилась Главная квартира.
Один за другим в стране возникают, как будто из глубин народной души, памятники свободы и признательности, памятник освободителям в Софии, дома-музеи (военно-исторические музеи) в Плевене, в селах Пордим, Горна Студена, Бяла, Мавзолей и парк-музей Скобелева в Плевене. В 1907 г. было их торжественное открытие.
Народный поэт Иван Вазов еще в 1906 г. предсказывал значение музеев и памятников признательности. „Эти дома, сейчас еще мало известные, со временем станут местами поклонения болгарского народа, и их историческое значение будет бесценно важным для болгарского потомства. Они Иерусалимы болгарской признательности… С этими учреждениями мы чувствуем себя довольными, что исполнили один священный долг признательности и самоуважения, как народ культурный и не чуждый высшим облагораживающим чувствам…“
История, прозорливая и мудрая, подтвердила предсказание поэта. Она доказала, что „памятники свободы и памятники войны 1877—1878 гг., — по словам Стояна Заимова, — являются глубокой связью между двумя братскими народами, кровной исторической связью, цементированной глубоким моральным наслаждением. И эта глубокая моральная связь будет связывать два братских народа на протяжении всех веков, которые предстоит прожить славянскому племени и всему человечеству“.
Уже более полувека военно-исторические музеи и памятники в Болгарии достойно хранят вековую дружбу между болгарами и русскими. И в самые мрачные годы монархо-фашистской диктатуры они освещали как маяки кровавый путь антифашистской борьбы и вдохновляли болгарских сыновей и дочерей на подвиги и жертвы во имя свободы и дружбы с великим Советским Союзом.
Вскормленные с колыбели любовью и уважением к нашим освободителям, выросшие среди своеобразной декорации памятников признательности, которые присутствуют в их повседневной жизни, жители Плевена в годы народной власти продолжили с новым размахом дело Стояна Заимова по увековечиванию подвига героев — русских и румынских воинов. По инициативе и под руководством уроженца Плевена генерала Ивана Винарова, при активном участии трудящихся и общественности города и округа около села Горни Дыбник был создан парк-музей генерала В. Н. Лаврова. В селе Гривица комсомольцы-бригадиры вдохновенно трудились при оформлении огромного парка дружбы около Румынского мавзолея. Были восстановлены Тотлебенские валы в местности „Кайлыка“ и близ села Гривица. На шоссе Плевен—София у села Ясен монументальная колоннада с барельефом напоминает о последней битве за Плевен, о победе, открывшей путь к свободе. Установлено много новых памятников и бюстовпамятников героевосвободителей. В центре города воздвигнут величественный памятник Советской Армии, около вокзала — памятник В. И. Ленину, бюст-памятник маршалу Ф. И. Толбухину — на бульваре, носящем его имя, расширяется и украшается Скобелевский парк-музей.
Большое внимание уделяется военно-историческим музеям. Основно переустроены их экспозиции, представлено много новых материалов, правдиво и научно рассказывающих о событиях.
Здесь никогда не прекращается поток посетителей. Они приезжают в Плевен, чтобы склонить головы перед великим самопожертвованием освободителей, чтобы соприкоснуться с исторической прелестью и славой „Иерусалимов болгарской признательности“.
Будучи хранителями вековой любви и дружбы русских, болгар и румын, военно-исторические музеи и памятники в Плевене и его окрестностях и сегодня несут в массы вечно живой героический эпос и величественный подвиг героев Освободительной войны. Выдержав испытание временем, они одинаково принадлежат и прошлому и будущему трех народов, дружно идущих к коммунизму.
ЭМИЛЬ ЦАНОВ
