Нам, болгарам, он интересен не только как великий святой Русской земли, но и тем, что его судьба пересеклась с нашим земляком — свтятителем Киприаном, уроженцем болгарской столицы Тырново.
Когда встал вопрос о том, кто возглавит Русскую Церковь после митрополита Алексия, великий князь Дмитрий Донской хотел видеть на кафедре своего человека — Митяя. А Константинопольский патриарх рукоположил Киприана, поручив ему объединить всю Русскую митрополию.
И вот тут ключевую роль сыграл Сергий. Он поддержал кандидатуру Киприана — болгарина по происхождению, монаха афонской традиции — против воли самого великого князя. Сергий, по свидетельству жития, ещё при жизни митрополита Алексия убеждал его не благословлять Митяя на преемство. Для князя это был удар: духовный авторитет, перед которым он преклонялся, оказался на стороне человека, которого Москва считала «литовским» ставленником, что было совсем не так.
Киприан в своих посланиях к Сергию делился скорбями и просил молитв — между ними сложились глубокие духовные связи. И в итоге именно Киприан стал митрополитом всея Руси (1390), а Сергий крестил вместе с ним сына серпуховского князя — знак того, что их союз был не просто политическим расчётом, а живым духовным родством.
Для нас, болгар, в этой истории важно другое: наш земляк, вышедший из Тырново и Афона, нашёл на Руси не просто поддержку — а брата по духу в лице Сергия. И это родство двух святых — болгарского и русского — навсегда вошло в общее православное наследие славян!
